Раввин Йоэль Осеран, вице-президент ВСПИ по вопросам международного развития, руководитель проекта написал в предисловии к изданию:

«…Те, кто знаком с плаутовским комментарием к Торе, смогут оценить, насколько сложным и дерзновенным был этот переводческий проект. В течение ряда лет видные раввины Прогрессивного движения и специалисты в области издательской деятельности посвятили бессчетные часы тому, чтобы гарантировать, что творческий дух англоязычных комментариев и статей будет в полной мере прочувствован читателем русского перевода. Среди тех, кто усердно трудился, чтобы обеспечить успех проекта, хочется отметить, прежде всего, Нафтали Итенберга, раввина Григория Котляра и Юрия Вайса.

Мы отмечаем также значительный вклад, внесенный в осуществление данного проекта раввинами Прогрессивного движения в странах СНГ. Среди них: раввин Гриша Абрамович, раввин Леонид Бимбат, раввин Стас Войцехович, раввин Алекс Духовный, раввин Михаил Капустин, раввин Александр Лысковой, раввин Елена Рубинштейн, раввин Майкл Фарбман.

Всемирному Союзу прогрессивного иудаизма выпала историческая роль в возрождении и развитии еврейской жизни на постсоветском пространстве. Председатель ВСПИ Стив Бауман и председатель комиссии по работе в странах СНГ Энн Моллой, вместе с нашим профессиональным руководством в лице Шая Пинто, вице-президента ВСПИ по общим вопросам, раввина Гэри Бреттон-Гранатура, вице-президента ВСПИ по вопросам филантропии, Дани Яффе, финансового директора ВСПИ, а также Алекса Кагана, директора по работе в странах СНГ, по праву могут гордиться честью быть непосредственно причастными к реализации этого грандиозного проекта…»

Переводчик и координатор проекта Нафтали Итенберг в предисловии к изданию рассказал о трудностях, с которыми пришлось столкнуться в процессе перевода Современного Комментария на русский язык:

 «…Трудно передать все многообразие и сложность задач, стоявших перед переводчиками и редакторами в процессе подготовки настоящего издания. Первая, и едва ли не самая трудоемкая задача, – адекватно передать комментируемый ивритский текст Торы, ведь в оригинальном издании каждый из комментариев отсылает читателя к определенной фразе английского перевода. Как известно, практически любую из фраз Торы можно истолковать разными путями – откуда, собственно, и произросла богатейшая традиция ее интерпретации и комментирования в различных жанрах Устной Торы

Другая важная задача, во многих случаях стоявшая перед переводчиками, заключалась в адекватной передаче тех или иных библейских имен, терминов и названий: мы стремились к тому, чтобы они звучали для современного читателя не слишком архаично, но в то же время и не слишком чуждо. К современному русскоязычному читателю большинство этих имен пришло не из самих первоисточников, а из обширной русской литературы, в которой существует богатая традиция их передачи. Кому-то более знаком синодальный перевод Библии, а кто-то получил первые представления непосредственно из современных еврейских источников на русском языке, где, впрочем, еще не сложилась единая устойчивая традиция: «еврейский словарь» на «русской улице» постоянно меняется, по мере расширения числа изданий по данной тематике, и также заметно зависит от страны проживания. Задача унификации терминологии – с тем, чтобы русскоязычные читатели, независимо от их возраста и страны пребывания, будь то Израиль или Украина, Канада или Германия, одинаково называли одни и те же вещи и легко понимали друг друга в беседах «на вечные темы», – неизменно принимается в расчет в издательской деятельности ВСПИ; учитывалась она, естественно, и в настоящем проекте…»

Также в издании «Современного Комментария к Торе» можно прочитать замечательную статью Бернарда Дж. Бамбергера «Тора и еврейский народ»

И конечно же, сам автор грандиозного труда, раввин В. Гюнтер Плаут помогает тем, кто впервые берет в руки «Современный Комментарий к Торе» в своей вводной статье «Общее введение в Тору».