Раввинов в нашей повседневной жизни не так чтобы очень много. И привычки различать ортодоксального раввина от прогрессивного у нас нет. Но когда видишь раввина женщину, которая к тому же  родилась в Москве и окончила истфак педагогического института, понимаешь – это точно не ортодоксальный раввин. Реформистский иудаизм  не только позволяет женщинам быть священнослужителем, но и допускает браки между гомосексуалистами. То есть реформисты действительно отличаются от прочего иудаистского мира крайним либерализмом.

- Женщины сами редко идут в раввины или их мужчины не пускают?
- Женщина раввин все еще продолжает вызывать удивление. Я думаю, что тут все дело в воспитании. Ортодоксальный мир крепко держится за законы, им же и созданные. В Торе нет запрета женщинам служить Господу в качестве раввинов.  
Вот случай из жизни, который произошел в реформистской  общине «Мевассерет Цион». Там раввином служит моя  коллега Майя Лейбович, первая женщина израильтянка, получившая звание раввина. До этого были только американки. У нее серьезная община, прекрасное здание, работает она уже много лет. И вот на уроке ребенок из детского сада спрашивает: «Раби, а разве мужчина может быть раввином?» Понимаете, ребенок, который воспитан в синагоге, где раввин – женщина, не представляет, что мужчина может быть раввином. Вот что значит воспитание.

 

Уважаемая г-жа Елена Некрасова!

Я благодарю Вас за статью обо мне и за интерес, проявленный к крупнейшему течению иудаизма в современном мире – Прогрессивному иудаизму. Вместе с тем, не могу не выразить своего категорического несогласия со следующим заявлением, предваряющим саму статью: «Реформистский иудаизм не только позволяет женщинам быть священнослужителем, но и допускает браки между гомосексуалистами». Мне думается, что известный стереотип, особенно распространенный среди русскоязычной публики, сыграл здесь свою роль. Что значит «допускает» браки между гомосексуалистами.? А разве какая-либо конфессия может «не пущать»? А общество, государство? Извините, но взрослые люди у нас с вами на свою личную жизнь разрешения не спрашивают. Мне думается, что «допускает» , в данном контексте, означает «признает», что в религиозной практике означает «совершает». Разочарую тех, кто уже с удовольствием потирает руки: » Ну, мы же говорили, мы же знаем. Эти реформисты...». Движение реформистского иудаизма в странах СНГ, Совет Прогрессивных Раввинов СНГ не совершает церемоний заключения однополых браков! Как, кстати, и смешанных браков, где один из «брачующихся» не является евреем по материнской линии. Конечно, мне известны прецеденты, когда некий раввин совершает подобную церемонию. Например, в США решения Совета Раввинов носят рекомендательный характер. Там раввин зависит лишь от собственной воли и от своей общины, и принимает решение, руководствуясь этими двумя факторами. Раввины Прогрессивного иудаизма в СНГ, как, впрочем, и в Израиле, обязаны подчиняться решениям своего Совета. Лишить раввина звания в иудаизме нельзя, но Совет вправе исключить раввина из своего состава за нарушение постановления. Подобные случаи известны. После этого, обычно, раввин прекращает свою деятельность в качестве раввина Возвращаясь к проблеме однополых браков и гомосексуализма, в частности, я подчеркиваю, что человек, принадлежащей к иной сексуальной ориентации, не будет «забит камнями», или отлучен от нашей общины. Однако речь не может идти о совершении раввинами Движения Прогрессивного иудаизма церемонии заключения брака между такими партнерами в СНГ. Уважаемая Елена, буду очень признательна Вам и редакции журнала за публикацию моего письма.