Реформистскому иудаизму в Одессе уже 170 лет, а нашей общине всего – 10. И между этими цифрами не только почти двухвековая временная пропасть, - между этими цифрами десятки тысяч еврейских судеб: погромы и холокост, радость и горе, надежда и отчаяние… Первая еврейская реформистская синагога появилась в «Южной Пальмире» - Одессе в 1841 году. Это было небольшое, ничем непримечательное арендованное здание. Ее основали выходцы из Западной Европы и Галиции, в основном из города Броды, который, в недалеком будущем, и даст название ставшей легендарной во всем мире, первой в Российской империи синагоге. К этому времени в Одессе проживало чуть более 12000 евреев, или 20% всего населения города. Семена реформизма быстро проросли в благодатной и такой особенной почве этого прекрасного города. И к 1860 году, когда и была построена Бродская синагога, реформистская община насчитывала более 4-х тысяч прихожан. Мы с особенной гордостью говорим о ней, потому что это великолепное по своей архитектуре здание осветило еврейский мир именами, которыми гордимся не только мы одни: Зеев Жаботинский, Вел Коралли, Мендель Мойхер Сфорим, Шолом-Алейхем, Исаак Бабель, Илия Мечников, Хаим-Нахман Бялик, и многие, многие другие…

Мы с особенной гордостью говорим о нашем прошлом, и с особенной болью о настоящем. Потому что Бродская синагога сегодня – это умирающий символ еврейской Одессы, в сердце которого пылятся бумаги городского архива; потому что здание, в котором более полувека евреи открывали свою душу Богу, обескровлено и разрушается; потому что великолепный орган, под звуки которого любил петь сам Шаляпин, вывезен во время Второй Мировой войны румынскими оккупантами… потому что…потому что…потому что…

После той страшной войны евреи многое сделали для торжества справедливости: построили собственный дом – государство Израиль, добились признания Холокоста, отстояли свое право на существование…

Многое сделано и в Одессе: двум ортодоксальным общинам возвращены здания их синагог, построен прекрасный еврейский культурный центр, школы и детские садики. И все это не без помощи и участия спонсоров из Америки и Израиля - спонсоров, посещающих наши реформистские синагоги! Мы приветствуем это и гордимся этим – потому, что все евреи братья; потому что мы все приходим к одному Богу; потому что каждый из нас, за тысячи лет гонений, заслужил собственный общий Дом. Речь идет о каждом еврее, в том числе и о каждом прихожанине нашей общины прогрессивного иудаизма. Тогда почему прекрасный памятник архитектуры – Бродская синагога, которую с гордостью показывают приезжим одесские экскурсоводы – наполнен не еврейскими молитвами, а бумагами городского архива?

Этот вопрос мы, члены Совета сегодняшней одесской общины Прогрессивного Иудаизма «Иману-Эль», много раз задавали себе. Сейчас мы хотим задать его вам - всем евреям, которым не безразлична наша общая на всех история. Пока этот вопрос остается без ответа. Ну что же, мы умеем ждать. Нас научили этому наши отцы и деды, наши особенные – не уничтоженные за годы гонений гены. Только дождется ли нас с вами Бродская синагога?

Нашей общине «Иману-Эль» 10 лет. И нашей общине «Иману-Эль» всего несколько месяцев, потому что за эти несколько месяцев она стала другой. В руководство общины пришли новые люди – состоявшиеся в жизни, целеустремленные, с большим жизненным опытом и амбициями. И община, до того мало кому известная, стала преображаться. Из затерянной среди жилых домов квартиры, мы переселились в отдельное, расположенное в парковой зоне исторического центра города, помещение. Наши будни и праздники сейчас проходят не на полутонах, под шиканье возмущенных пением соседей, а в полный голос - весело и достойно. Из пятничного Шабата, мы, как-то незаметно и сразу, перешли к ежедневным Шахаритам. И даже сегодня (в сорокаградусную жару!) у нас на ежедневных молитвах не бывает менее 20 человек. И это не потому, что у нас в помещении есть кондиционеры (а они у нас есть!), а потому что этого захотели люди, потому что они хотят приходить в новый дом часто и с удовольствием, а уходить редко и с сожалением, потому что мы уже не только прихожане, а единомышленники – все, от Председателя-бизнесмена, до прихожанина-пенсионера. И мы не делаем ничего особенного, мы просто строим свой маленький «прогрессивный» Дом. Потому что в Одессе нельзя по-другому, потому что мы должны быть, по возможности, достойны тех евреев, которые 170 лет назад принесли прогрессивные идеи в наш город, просто потому что мы сами по-другому не можем. Мы – это единомышленники, члены Совета нашей общины. Мне трудно писать об этом, потому что автор этой статьи – один из них. Но ведь из ложной скромности одного не должны страдать остальные?

Наш лучший друг, а по совместительству и Председатель общины Феликс Лисогорский – бизнесмен, много лет отдавший Израилю, всю свою жизнь строил. Он строил дома в Израиле и в Украине, он строил себя в согласии с людьми и Богом, он строил другие еврейские общины, а теперь он строит (и построит!) нашу «Иману-Эль».

Артур Роль – директор по развитию и внешним связям – бизнесмен новой волны: напористый, целеустремленный, грамотный, и (что зачастую мешает бизнесу ) порядочный.

Борис Зельцман – обеспечивает нашу безопасность (и вашу, если вы приедете к нам в гости). Борис много лет прожил в Израиле, и в том, что эта, всеми нами любимая страна, сегодня существует и процветает, есть и его заслуга.

И, наконец, ваш покорный слуга – Виктор Зонис – писатель, руководитель Пиар-службы общины, и немного бизнесмен.

У нас много планов – построить европейский по форме и еврейский по духу детский сад, еврейскую школу, дом для одиноких и престарелых. Мы восстановим историческую справедливость и вернем нашему движению Бродскую синагогу, и еще многое другое. Да, нам сегодня трудно, потому что мы пока все делаем сами. Не хватает средств и времени. Но мы уже не одни – нам и в нас поверил наш теперь уже друг, Председатель ВСПИ по региону Восточной Европы и Балтии, Алекс Каган, наши идеи разделяют многие, живущие в разных странах, одесситы. И мы обречены на успех, потому что наша община это наш бизнес – бизнес наших сердец!