На днях местные еврейские активисты, и в их числе несколько либеральных раввинов, встретились в Иерусалиме с патриархом греческой православной церкви Феофилом и принесли ему свои извинения за ставшие уже традиционными плевки в христиан со стороны ультрарелигиозных евреев. В дальнейшем активисты планируют извиниться и перед представителями армянской церкви, также пострадавшими от плевков.

 Извинения, конечно, хорошо. Но лучший способ бороться с плевками изобрел, по-видимому, некий армянский семинарист, который, вопреки известной христианской заповеди о второй щеке, просто дал плюнувшему в него иудею по морде. Кстати, израильский суд армянина оправдал.

Тот, кто полагает, что такого рода отношение к христианам заложено в еврейской традиции, глубоко ошибается. Христианство выросло из иудаизма. Да, евреи не признали Иисуса мессией, не приняли изменений, внесенных ранним христианством в еврейскую этику, и отказа от традиционного образа жизни. Но евреи никогда не преследовали христиан! А вот обратное, к сожалению, случалось в истории множество раз. Вы скажете: ничего удивительного, ведь у евреев две тысячи лет не было собственной власти и соответственно возможности преследовать другие народы. Это верно.

Но сегодня-то власть у нас имеется! И что же, станем ее использовать, чтобы плеваться? Мелковато как-то. Напоминает знаменитого щедринского медведя на воеводстве, от которого "кропопролитиев ждали, а он чижика съел".

А если говорить серьезно, то когда желающий пройти гиюр нееврей попросил великого раввина Гиллеля изложить ему всю Тору, пока тот стоит на одной ноге, раввин ответил: "То, что тебе ненавистно – ближнему своему не делай". В этом золотом правиле иудаизма уместилась вся его суть. А остальное, как выразился тот же Гиллель, - лишь комментарий.

На протяжении двух тысячелетий изгнания евреи испытывали унижения, ненависть, плевки и физические преследования со стороны окружавших их народов – христиан и мусульман. И вот впервые мы обрели свою независимость. Должны ли мы уподобляться своим врагам, бывшим и настоящим? Ответ мудреца Гиллеля, возможно, несколько наивен, но однозначно отрицателен. Мы – иные, по крайней мере, должны быть иными. Это вовсе не означает непротивления злу. Зло должно быть наказано. Но между наказанием зла и плевками в проходящих мимо священников – дистанция в миллионы световых лет. Тот, кто так поступает, не понимает сути иудаизма и настраивает против нас другие народы, будь-то православные греки, русские или армяне. Сегодня к таким вещам относятся более терпимо и называют "порчей имиджа". А раньше такого рода поступки назывались "хилуль Ашем" или в переводе на русский – осквернение Имени Всевышнего!

Раввин Григорий Котляр, Израиль