|
Антология избранных текстов для чтения и размышления в Песах |
 |
 |
 |
|
Праздники -
Песах
|
|
Автор: Движение прогрессивного иудаизма
|
|
20.04.2011 12:41 |
|
Я видел - Моисей зашел по грудь в Иордан
(теперь меня не остановить).
Время собирать мой черный чемодан
(теперь меня не остановить).
Мы баловались тем, чего нет у богов,
Теперь наше слово - сумма слогов.
Время отчаливать от этих берегов.
Теперь меня не остановить
Борис Гребенщиков, Псалом 151
|
|
Праздники -
Песах
|
|
Автор: Раввин Григорий Котляр
|
|
20.04.2011 11:58 |
|
Нам еще рано отмечать Песах с чувством легкой ностальгии и превращать пасхальный седер в представление для детей. Этот праздник будет актуальным еще долгие годы, ведь главный его смысл заключается в выдавливании из себя раба. И долг каждого человека, в каждом поколении, считать именно себя – вышедшим из Египта.
|
|
Обновлено 20.04.2011 12:07 |
|
Праздники -
Песах
|
|
Автор: Раввин Григорий Котляр
|
|
18.04.2011 14:55 |
|
Парадоксальным образом, нам это хорошо известно по опыту жизни в Советском Союзе, рабство дает ощущение уверенности в завтрашнем дне. Рабу известен распорядок дня и правила поведения, следуя которым можно выжить. Рабская система основана на порядке и дисциплине, по которым так тоскует бывший советский человек. Нет ни хаоса, ни беспорядка, ни неизвестности. За все отвечает господин, государство, власть. Свобода же предполагает принятие на себя ответственности за свою судьбу. Неподготовленного человека это может запутать, испугать и даже разозлить. Поэтому и прошло сорок лет, пока уже новое поколение израильтян не стало настолько свободным и физически, и духовно, что смогло ступить на землю обетованную и построить там свое государство.
|
|
Обновлено 18.04.2011 15:08 |
|
Автор: Раввин Григорий Абрамович
|
|
18.04.2011 14:20 |
|
 Из года в год – одна система подготовки, один порядок проведения пасхального Седера. Облокотиться на левую руку – чтобы почувствовать себя свободным. Спрятать кусочек мацы (афикоман), чтобы дети, когда найдут его в конце Седера, смогли получить приз, а заодно и дождаться со взрослыми окончании истории и трапезы. Но так ли все прописано и стандартно? На этот вопрос можно одновременно ответить и Да и Нет.
|
|
Обновлено 18.04.2011 14:47 |
|
Четыре бокала на Песах: причины или тосты? |
|
|
|
|
Автор: Раввин Григорий Абрамович
|
|
02.04.2010 08:32 |
|
 Еще совсем недавно мы рассуждали об обилии спиртного на праздник Пурим и тем, как связана тема вина с событиями Свитка Эстер. И вот через месяц наступает Песах, и мы снова сталкиваемся с темой вина. Только тут все иначе, чем в Пурим, традиция четко говорит нам, зачем, что, сколько и когда пить. Мы читаем в Мишне, трактат «Псахим» 10:1: "Должен выпить человек на Седере не менее четырех бокалов вина". Все предельно ясно, но это звучит скорее как инструкция. Однако есть и объяснение, которое мы находим в Мидраше (Берешит Раба 88).
|
|
Обновлено 02.04.2010 08:37 |
|
Праздники -
Песах
|
|
Автор: Израильское движение прогрессивного иудаизма
|
|
25.03.2010 16:07 |
|
ПАСХАЛЬНАЯ АГАДА
И сказал Моше народу: «Помните день этот, в который вы вышли из Египта, из дома рабства, ибо сильной рукою вывел Господь вас оттуда, – и не ешьте квасного. Сегодня вы выходите, в месяце колосьев. И будет – когда приведет тебя Господь в страну ханаанеев, и хеттов, и эмореев, и хиввийцев, и йевусеев, как поклялся Он отцам твоим дать тебе страну, текущую молоком и медом, совершай это служение в этот месяц. Семь дней ешь опресноки, а в день седьмой – праздник для Господа. Опресноки нужно есть в эти семь дней, и да не увидишь ты квасного, и да не увидишь ты закваски во всех пределах твоих. И скажи сыну твоему в тот день так: “Ради этого сделал мне Господь при выходе моем из Египта”».
Шмот 13:3-8
|
|
Обновлено 25.03.2010 16:50 |
|
