Традиционная Галаха определяет «псулей хитун» как евреев, которым запрещено вступать в брак с другими евреями; так например, коэну запрещено брать в жены разведенную, новообращенную или вдову, не прошедшую обряд «халица»; но прежде всего запрет относится к тем, кто определяется как незаконнорожденный (мамзер).

В прогрессивном иудаизме мы, прежде всего, рассматриваем такие случаи с точки зрения общественной морали и задаемся вопросом: существует ли моральная причина для предотвращения этого брака? Если такой причины нет, то мы следуем подходу мудрецов Мидраша, называвшим незаконнорожденных, лишаемых права вступать в брак, «ограбленными», а членов Санhедрина, вынесящих такое решение – «грабителями». В отличие от ортодоксов, мы готовы исправить несправедливость.

Что же касается коэнов, то со времен древности, когда они вели службу в Храме, происходила постоянная девальвация их статуса и привилегированного положения. Статус коэна сегодня поддерживается лишь в силу обычая и приверженности традиции, а происхождение определяется согласно фамилии. Статус разведенной женщины тоже изменился – в наши дни она не является менее «чистой», чем любая другая женщина или разведенный мужчина.