Согласно еврейской традиции, человек несет на себе всю тяжесть исполнения воли Божественного провидения и заповедей. В принципе такая точка зрения принята и в прогрессивном иудаизме, однако упор делается на требования личной и общественной морали и на обязательства, которые эта мораль накладывает на человека.

В рамках иного, ортодоксального иудаизма человку действовать легко, т.к. все заповеди для него определены заранее, а если возникают какие-то сомнения, всегда можно обратиться в раввинат и получить готовое решение. Трудность состоит только в тщательном и ревностном соблюдении заповедей. В основе прогрессивного иудаизма тоже лежат заповеди, но вместо их дотошного разбора он предлагает принципы и критерии жизненного выбора. Таким образом, реформист должен прежде всего прислушаться к голосу своей совести и уже тогда решить, какие заповеди и как ему соблюдать. Только в этом случае, считают реформисты, соблюдение заповедей будет осознанным, а потому и действенным. Итак, в ортодоксальном иудаизме легко решать и трудно соблюдать, а в прогрессивном – легче соблюдать, но трудно выбирать.

Удобства в соблюдении заповедей не существует ни там, ни здесь. Но все-таки удобнее, наверное, придерживаться привычного образа жизни, без лишних размышлений. «Удобный» иудаизм – это иудаизм тех, кто ленится думать и поступает по заведенным шаблонам. Попробуйте сами и тогда уже решите, в самом ли деле прогрессивный иудаизм «удобен»?